建筑给咱们的生活搭了个遮风挡雨的地儿,日子越过越舒坦,大伙对住的地儿要求也跟着往上蹿-现在越来越多人开始琢磨建筑周围的自然环境风水。为啥?好风水能让咱自个儿和家里人的运气都往好处走。那建筑环境里头到底藏着哪些风水门道?今儿个就跟大伙唠唠这些建筑环境风水的讲究!
咱活在这地儿,脚底下的地质可太关键。地质条件直接影响咱的身体底子,盖房子挑地方的时候,地质环境得好好选。周围自然环境对健康的影响可不小,江山现在也把环保看得比啥都重,方方面面都在使劲儿。
2、建筑风水的理想化自然环境
青山绿水搭配得当,用风水把里里外外的居住环境调到最舒服的状态,人才能身强体壮、心里舒坦。
风水各个流派都有自个儿的道理,但都不能偏了,得讲究天地人拧成一股绳,用和体配合好了,才能捞着最好的天时、地利、人和。

风水其实就是研究房子和周围生存环境的学问,就是找那种生气聚得足的好地方,让咱工作生活顺顺当当。风水讲的是房子周边的风向水流啥的,这些会影响到咱工作生活的吉凶。它是建筑学里挑地儿、看方位、布局、选日子、理气的综合学问,讲究的是环境对咱健康、身体、心理的影响,说白了就是门生态环境学。
建筑环境设计中的风水与应用
建筑环境设计里的风水应用,说白了是绕不过去的坎儿。为啥这么说?建筑不就是盖楼盖房子嘛,盖的时候得琢磨这楼咋建、用在啥地方-盖医院、学校还是厂房,差别可大了去了,这里头讲究的门道、需要的知识多了去了,这就得靠建筑师、规划师来把关。可风水跟这些人的想法常常拧巴,差在哪儿呢?好多设计师、建筑师、规划师在画图纸的时候,有没有想过怎么让这房子盖起来后,住的人家、开的企业都能发财?学校盖起来学生能好好学习?这就是建筑师和设计师给不出答案的地方。但说不定风水就能给咱说道说道。
世界上其他江山就没风水这方面的讲究?那可不一定!比如说咱国内,虽然不咋用“风水”这词,但讲的是建筑地理环境建造学。再瞅瞅国外,英国有些地方几千年前就摆着些大石头,为啥摆?现在也没个准话。印度的风水跟咱《易经》里的风水差不多。马来西亚的风水是从印尼传过去的,用的是九宫八卦,跟咱我国的还反着,不过咱不掰扯谁先谁后。就连沙特的也有类似风水的讲究,就是不叫这俩字,名字不一样,但目的都一样-人从树上下来开始盖房子的时候,头一个想的肯定是咋让家里人住得安全,能挡风遮雨,找个这样的地儿,可不就是风水嘛。为啥风水里头有那么多科学道理?慢慢琢磨去吧。
马来西亚堪舆学会给风水下了个定义,说白了就是建筑环境生态地理学,就是要懂大自然、学大自然毕竟咱本来就是大自然的一部分。从大自然的角度去看问题,这门学问的研究肯定能更上一层楼。今儿个就跟大伙说说风水到底该咋分析?其实就分两块,一块是外头的,也就是外五行;一块是里头的,也就是内五行。外五行讲的是山川河流这些外头的环境,内五行讲的是住在房子里的人一个是看大的环境,一个是看具体的人昨天我就从宏观和微观这俩方面跟大伙聊了聊。
如何讲究人以建筑环境风水的关系
“风水”在老早以前叫“堪舆”。英国科学家李约瑟博士在《我国科学技术史》里给堪舆下了个挺到位的定义,说它是调整活人住的地儿和死人住的地儿,让它们跟当地的宇宙呼吸气流合拍的法子。可在咱江山,好多人一提“风水术”,就觉得是封建信仰、老掉牙的糟粕。
其实“风水”是一门特别严谨的科学,是咱民族五千年来生活里攒下来的宝贝文化,是我国古代建筑理论的三大支柱之一。清华建筑系景观研究所所长孙凤岐也说过风水不全都是信仰,啥地方该盖房、啥地方不该盖,老祖宗琢磨出一套经验理论,这都是有科学道理的。古代讲风水的时候,可讲究人、房子跟环境的关系了。
我研究风水好些年了,理论和方法都结合着来,攒了不少经验。现在写了本《风水与建筑》,就是给关心风水的人答疑解惑,给那些对风水有疑问的人讲清楚,用我自己的亲身经历和身边的事儿,说明白风水跟建筑学这些学科的关系,证明风水术的精华就是我国古代建筑理论里的好东西。就说住高楼大厦的和住四合院的比,四合院里住的人身体一般都更硬朗,这里头就有风水的因素在里头。