阴宅在风水学里指的是安葬先人的坟地,如今不少都集中建成了公墓。不过为了后代运势着想,很多人还是会请风水师傅挨个查看。那从风水角度讲,阴宅的坐向都有哪些讲究呢?
坐干亥向巽巳,水从右侧往左侧流到乙方,对面有峨眉形状的山作案山,坐落在干宫的位置属于得位,子孙能享富贵,甚至可能位列三公。
坐坤向艮,水从右侧往左侧流到癸方,艮位上有砂作为案山,坐坤申方的顶龙位置,要是下葬选这里,就是得位,富贵能延续很久,家族人丁也会十分兴旺。
坐卯向酉,水从左侧往右侧流到辛方,面前能看到蝙形状的案山,坐于甲、卯的位置属于得位,子孙能一直拥有尊贵身份,富贵双全,威望和德行能传播到远方。
坐巽巳向干亥,水从右侧往左侧流到辛方,当面有天马形状的山作案山,坐巽巳本宫位置,子孙能享受富贵,钱财俸禄也多,要是坐巽巳为得位,那就更不错了。
坐坎向离,水从左侧往右侧流到丁方,当面有尘峰,这叫既济穴,坐坎宫属于得位,顶龙下葬的话,让左边的进神水进入堂前,能出大富大贵之人。
坐离向坎,水从左侧往右侧流到癸方,当面有云水形状的大案山,穴位多成火字形,离龙大拜,所以主贵,关键是要有云水压住穴星,离卦外明内暗,处在南方属于得位。
坐艮向坤申,水从右侧往左侧流到丁方,对面有三台形状的案山,坐艮寅为得位,结穴从土星角出来,收纳右边的进神水流过堂前,必定人丁兴旺,富贵双全。
坐庚向甲,水从左侧往右侧流到乙方,当面有玉尺形状的案山,结穴在窝中突出像,其卦象上缺且浅凹脑,之后肯定会有鬼睹禄山,要是坐庚酉为得位,钱财和人丁都会兴旺,家族里科举中第的人会很多。
墓地的入口,朝着南、东南以及东南偏南方向是比较吉利的。风水学的经书里说:气要是被风吹就会散掉,遇到界水就会停下。
风水的原则是能得到水最好,能藏住风是第二要求,因为就算是盛大运行的气还有剩余的气会止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。
阴宅风水的朝向适宜前面朱雀像在起舞,后面有玄武低着头,左边有青龙蜿蜒,右边有白虎温顺趴着。前后亲近依靠,宾主相称,左右对称的围合格局的朝向。
要是在群山之中有一座山特别高,山前有水库,周围左右都有群山朝着它过来,山头都朝向山峰高处,这叫拜师山,可以在主峰下面安穴,向口对着水库或者湖泊,这样的地方大多能出将帅之才。

阴宅风水点穴时要攀登山峦,观察查看看看四面环绕的山峦,望一望两旁的水势,看山在哪里停住,水在哪里汇聚。
看山势的来脉,寻找落脉结穴的地方,这就是所谓的望势寻龙和证穴,实际上就是找山脉的尽头,或者说山势不再延伸的地方,一般是在山坡或者高阜处。
阴宅风水在选址上最看重风水方面的考量,对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究,包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求,尤其要和自然山川景观融合成一个整体,达到非常宏伟完美的境界。
所以在风水的做法上要求风水的建筑,应该和周围的坏境、风景融合在一起,达到依山形成穴位的境界。
分析四面的山水格局,也就是龙、砂、水格局,选定明堂以及穴位,营造出南向为正、居中为尊、四周山水环绕且有情的各种意象,还得依靠风水选择“山向”,也就是组织明堂的纵轴线。
山向选择最看重朝案,尤其是秀应的山,要是秀应的砂在左边,那么穴位就适合朝左,秀应的砂在右边,那么穴位就适合朝右,一定要以近案有情为主要考虑。
以前后相互照应的纵轴线为准,再左右分析,让左边高大而右边实在,右边更胜而左边殷实。也就是左右虚实相当,再组织横轴线使其十字相交,这个地方叫做天心十道处,就是穴位所在的地方。
从穴法来讲,确定山向以及穴位后,还需要挖开探井来检验土质,在天十道之处或者穴位上挖的,都叫做金井。
阴宅风水里朝案穴区前中轴线上的近处对着浅岗,远处对着峰峦,风水上把它们叫做近案和远朝,这两处山岗必须是这样:案山就像贵人用的几案,可以低头靠着,朝山就像人臣面对君主,恭敬地拱手礼拜,野外一望无际,有了近案就能把野外的气息收拢起来。
这种案山和朝山遥遥相对着坟墓,背后有障山的山峦,增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。就像东陵的很多帝陵都是:后面有大山作为依靠,前面有金星山作为照应。
案山最好中间高,两旁稍微低一些,风水水法对于形势景观方面也很重要,在风水理论里提到“风水之法,得水为上”,还没看山的时候先看水,有山没水就不要找地,山是静止的、水是流动的,二者是相互对比和衬托的。
水当然是指流动的水,来的时候最好是曲折的水流向我这边,去的时候最好盘旋着眷恋不舍,悠悠荡荡好像想要留下来的样子,这就是水对穴位眷恋有情,也就是最忌讳“直接冲过来又快速流走,水流湍急陡峭下泻”。这关系到景观效果,在风水理论里还讲究“相土尝水”,要求水有味道可以尝。