地支藏干与天干相合之论题探讨
天干、地支、人元，这三者构成了命理学的基础。具备这三个要素，才能全面而深入地介绍一个人的命运。杨易德先生曾经写过一篇文章《谈八字地支藏干被滥用的现象》，但这并不代表他对地支藏干的运用持有异议，相反，他非常支持灵活运用地支藏干。
关键在于正确运用地支藏干。虽然它有助于我们获取丰富的信息，可以让我们更加灵活地分析问题，但这种灵活性必须局限于一定的范围，不能过度。即使运用得再灵活，也必须牢记两个大忌：
第一，论述藏干时，不要将其超出地支藏干自身力量的范畴进行论断。比如，将冲出的地支藏干和天干力量同等对待，这是滥用。第二，不要做出喧宾夺主、体用颠倒的判断。比如，以地支藏干替代整个地支的作用，忽视了地支本身的作用，或者将人元看作是主要的，而忽视了它是由天地所生、为人所主的本质。这些都是过度使用地支藏干的表现。
在八字预测中，地支藏干并不是一个自立的整体，它反映的是人类与大自然的对应关系。地支就像人类的母亲，天干就像人类的父亲。论地支藏干，就是论人类与天地父母的对应关系，以此判断各自的旺衰和相处是否融洽。地支藏干的研究重在分析其生克帮扶的运用，观察其有无根基力量的驻扎，判断全局气象深浅的多寡。
当今易学界部分人士常常滥用诸如某某地支藏干被冲后与某某原局天干相合的理论，这是不正确的。因为天为父母，人是由父母所生，但有父母时还未成人，所以不能与父母相合。又如古人谈君臣之礼，主内须分，上下相顾，作为历来制定纲常、讲究伦理的古人，更不可能制作出“天干与地支人元藏干相合”的理论。这种理论在当今的泛滥使用，只能说明过度滥用地支藏干的现象。
同时，我们需要注意到，地支反应的是整个地的状态，而天干反应的是整个天的状态。地与地之间、天与天之间的生克关系，并非由地支藏干的生克来决定。只有当天地生克阴阳两气相交时，人元之气方能发动；只有当天地两气开泰时，人元之气方可以有吉利之征兆。介绍地支藏干时不能脱离天地的影响。
