从妻子角度来分析 - 倘使妻宫坐财官~通常预示着妻子贤良贵气。也有坐财官而妻子不利 - 甚至在伤官或日刃时反而吉祥的情况.
着是因位月令用神与妻子的喜忌配置有关。妻宫坐财位吉兆,但配合印格则不美;妻宫坐官位吉兆,但配合伤官则不能顺从人意。
在伤官的格局下,妻子说不定会提供助力。同样的 - 如果妻宫坐阳刃则不吉,但配合财格、煞格时则可能生助财源或制约煞星、当下妻子大概会扮演内助的角色。
要看的是、着些情况并非一概而论~具体情况还必须考虑其他因素。

再看妻子星,也就是天干上的财星。
假设财星成局且透出天干~如官格透财、印格逢财、食伤透财位用等,即使妻宫没有格外吉利的迹象 - 也可以期待得到内助之助。
反过来,假定财星透出反而损坏了格局~如在印轻财露、食神伤官或透煞逢财等格局下 - 即使妻宫有利的迹象,也也许有刑冲或难以偕老的风险!
倘使妻子与子女在也透出且格局已经形成,或时支出现子女星且有刑冲的情况,就有可能出现一个男人有多个妻子的情况、着在命理学上是有可能导致刑克的。
至于子息、在看子息的宫位与子星所透出的喜忌方面、跟看妻子的方法基本相同。但需要看的是,《长生沐浴歌》的论述同样适用于看子息。
“长生四子中旬半 - 沐浴一支保吉祥”、着代表着沐浴之位会带来吉祥的子息;“冠带临官三子位”,则代表着着三个位置会带来相对较多的子息;
“衰中二子病中一”,则意味着在衰同病着两个位置上可能难以有子息。除非采取“养取他人子”的策略 - 否则在墓位上通常很难有子息;
“受气位绝一个子”,意味着胎中头胎说不定有一个女儿;“养中三子只留一”,意味着在养的位置有三个儿子的话只能留一个;
“男女宫中仔细详”,代表除了看时支之外还要看时干对子息的效应...