古代相人经典之作《达摩刘役说》解析
达摩六役说虽仅三十六字，但寓意深远，与吾人欲修身、修心、修德、修行而补相之说颇相吻合。特摘录《公笃相法》对六役说之解说如下，以供吾人实践“四修”之用。
形为心役者病——此为智小谋大，力轻任重，明知其不能而勉强进行，渐次自夸自欺，屡经飘摇挫折，劳而无功，损失受怨，仍故作镇定，多方筹划张罗，而不能善其后，以至昼夜忧思不得解脱。故日形为心役，而伤其形，变成痼疾。此情形在富人中尤为常见，他们往往因贪求无厌而损害了自己的健康。
事为心役者败——此为私心自用，贪念不休，虽有才智而未受善教，虽有学识而未致纯净，骄气日盈，游荡日怠，以致聪明蒙蔽而反愚拙。一经挫折，则疑是疑非，每有小过，则谤上诮下。事未成而结怨已深，身未立而祸将至。此情形在事业失败者中最为常见。他们往往因一时的冲动或贪婪而犯错，最终导致失败和困境。
神为心役者亡——此为非法之妄想，过份之苛求，全神专注其事，专心反覆筹谋。但碍于资格之悬殊，或才智上有所不逮，或自身实力有限。此情形在沉迷于幻想或妄想的人中最为常见。他们往往因为过度专注于自己的想法和梦想而忽视了现实和实际情况，最终导致精神崩溃或死亡。
心为形役者贫——此为事业挫败，环境恶劣，生活日高，生齿日繁。既无一定财源，又无固定职业。此情形在生活困苦的人中最为常见。他们往往因为缺乏资源和机会而陷入贫困和困境。
心为事役者夭——此为有偏重之嗜好，淫荡之邪行，怪奇之思想。又怀好胜之举动。逐名利于歪路。此情形在沉迷于某种不良习惯或行为的人中最为常见。他们往往因为过度追求某种事物或荣誉而忽视了自己的健康和家庭生活，最终导致早逝或夭折。
心为神役者死——此为自恃才高而偏激、性敏而傲慢、幻想常存、理想尤高。凭空单打独斗不循正轨、不畏众怒不计轻重任意骄横、言出无状或因幻想而作黄梁梦。此情形在精神失常的人中最为常见。他们往往因为过度追求自己的理想和幻想而忽视了现实和实际情况，最终导致精神崩溃或死亡。
