孔氏家族 天下第一家之美誉
家庙，对于这个家族来说，并不仅仅是一个祭祀的场所，更是他们世代居住的地方。孔子后人的家庙，世代袭居山东曲阜，这是众所周知的。你知道吗？在北宋靖康年间，金兵大举入侵之时，孔子后人的家庙也分了两宗，一南一北。这是怎么一回事呢？
事情要从那一年说起。宋靖康二年（公元1127年），金兵攻陷北宋京城汴京，大批世族随着皇室南迁。在这一大难中，孔子第48代衍圣公孔端友和他的族人选择了跟随皇室南渡。他们在这里定居下来，建立了自己的家庙。这就是南宗孔氏家庙。
建立家庙的原因，本是为了暂住一段日子，等待大宋王师的归来。历史的发展却出乎他们的预料。几百年过去了，孔氏家庙分成了南北两宗。这一历史事件也意味着儒家文化的影响力已经超越了地域的界限，分出了南北两支。
当年孔端友南下的时候，他不仅带走了曲阜孔庙里的珍贵文物，还带走了孔子夫妇的楷木雕像。这雕像一直是南孔庙的镇庙之宝。而孔子夫妇的楷木像在1959年被曲阜孔庙借去之后一直未归，现在南宗孔氏家庙里的木像仅为复制品。
历史的车轮滚滚向前，转眼间到了南宋灭亡，天下一统为元。元世祖是一个汉化了的蒙古人，他也如前朝一般尊孔。于是他邀请南宗的衍圣公返回北方故乡曲阜。这一支的后人已经久居于此，他们主动跟皇帝请示说，甘愿让爵于北方的同宗。于是孔氏的正宗又回到了北方。
从汉代开始，延续了几千年的##对孔子后人的封爵在民国彻底结束了。但是这个家族在我国历史上的影响并未因此而减弱。在南宋以后很长的一段时间里，衢州周围300公里范围内涌现出像朱熹、吕祖谦等众多的人才和各种学派，他们的思想对整个地区产生了深远的影响。同时，“十大商帮”现象中的徽商、宁波商帮、福建商帮、江西商帮、龙游商帮也在这一地区活动，这不能仅仅解释为一种偶然。事实上，他们经营中所体现出来的特征和准则，完全是儒家思想的规范。
