在《渊海子平》卷五中,有一首描述羊刃的诗诀,其中提到了羊刃存在时不一定都是坏事,关键在于个人的身轻与否。同时,也强调了羊刃不宜与财星、七杀相遇,否则可能会带来灾祸。这首诗诀对于羊刃的描述,往往过于惊悚,如断指伤残、灾迍祸端等,这可能在一定程度上束缚了我们对羊刃的理解。
在实际观察中,杨易德也发现不少羊刃坐命的人,他们的性情虽然刚毅,但大多都很有魄力。在得到适当的制化后,他们可能只是更喜欢运动或冒险,而非真的变得那么凶恶。时代的发展也已让我们不再像古人那样频繁征战,因此也就不太可能出现那么多断指伤残的情况。
在介绍羊刃时,杨易德认为,了解这颗星的本质就是了解一个人在气势强盛时会做哪些事情。因为气盛,所以经常会涉及到一些的事情。“不破不立”,有了这种,往往也意味着有前进的爆发力。了解羊刃的爆发力在一个命局中带来的后果是吉多还是凶多,才是辨别羊刃真正吉凶的关键。
了解羊刃是否被制化,也是判断一个命局高低、是否有凶灾的关键因素。古人在论述羊刃时,将羊刃视为武职,这是因为羊刃逢七杀则有制,七杀本身也是以暴制暴的方式。而无制的羊刃则更有自己的本性,其冲动、冒险、刚毅、果敢的性质始终不变。这并不意味着羊刃本身是凶恶的,而是在特别指定的历史背景下,人们将其与**和危险联系在一起。