易理了解五行生克乘侮 五行相生相克命理应用了解

五行学说是咱老祖宗认识世界、解释万象的一门大学问，这些元素之间的关联影响深远得很，直到现在还在用呢。

那五行的生克乘侮到底是啥意思？咱慢慢唠。

五行这说法，最早能在《尚书·洪范》里瞅见："五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑"。

洪范》不光把天地间的万事万物分到五行里头，还给每行的脾性特点都划了道道。"木日曲直"说的是木头有往上长、往外冒的劲头；"火日炎上"讲的是火苗子爱往上窜还发热；"土爰稼穑"是说土地能养东西、育生命；"金日从革"指的是金属有冷硬、能变革的性子；"水日润下"嘛，就是说水往下流还能滋润万物。

老辈子人觉着，五行之间有相生相克的理儿。相生，就是不同属性的东西互相帮衬、一块儿往上长；相克，就是不同属性的东西互相管着、压着对方。其实这跟各元素的本性脱不了干系。

五行相生的规矩是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木生火好理解，木头性子暖和，火苗子就爱藏在里头，砍的木头能用来生火。火生土呢，火能把木头烧成灰，灰堆久了就变成土，这土是从火来的。土生金是因为金属都藏在土石堆里，平常说的金就是金属，金属大多是从土壤山石里长出来的。金生水，因为少阴之气（金气）润润的能流动，金属得靠水养，熔炼金属的时候还能变成水洼洼的样子，所以金生水。水生木更简单，木头靠水养着才能长，就是水生木。

五行相克说的是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这相克的理儿更明白。木头种在土石里，能把土石拱松；土石有吸劲儿和黏糊劲儿，能拦住水的来去；水能灭了火，这不用说；火能把金属化了，熔了还能打铁；金属做的刀能砍树，木头最怕尖利的东西。

没生，东西就长不起来；没克，天地万物都得乱套。互相帮衬又互相制约，此消彼长，就跟阴阳、生死一个样，有这头就有那头。五行生克是咱我国最早的老实唯物理论，有科学道理，也合着世上万物的生长规矩，人也是万物里的，所以五行生克跟人的命理扯着千丝万缕的联系。

五行相生的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克的顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行生克只说了万物生克的大道理和大规矩，可没法全说明白万物的模样。要是五行生克太过了或者没到位，生克关系乱套了，出现不正常的相克情况，万物的样子就显出来了，这时候就叫相乘或者相侮。五行里的"相乘"和"相侮"，"乘"是趁虚而入，"侮"是欺负人。"相乘"就是克得太狠，"相侮"就是自己反过头来克本来克自己的那一行。

相乘就是以强凌弱的意思。五行里的相乘，是说某一行把被克的那行克得太狠，惹出一连串过头反应。要是五行里某"一行"自己太厉害，能让被克的"五行"被克得太狠，搞得被克的"一行"变弱；要不就是五行里某"一行"自己太弱，那克它的"一行"就显得更强。这两种情况都会让五行之间的生克制化出毛病。

相侮就是"反侮"。五行里的相侮，是说某"一行"太厉害了，反过来欺负本来"克我"的那一行，所以反侮也叫反克。比如说：木头本来受金克，可要是木头特别厉害的时候，不光不怕金克，还能反过来欺负金（就是反克），这就叫"木侮金"，算是一种反侮。还有另一种，要是金本身弱得不行，不光克不了木，反倒被木头欺负，这就叫"金虚木侮"。

（4）相乘和相侮，都是不正常的相克

他俩既有不一样又有联系，相乘是按五行的相克顺序克得太狠，弄得五行间相克关系不正常；相侮是跟五行相克顺序反着来克，也弄得五行间相克关系不正常。他俩的联系是相乘的时候可能同时发生相侮，相侮的时候也可能同时发生相乘。就像：木头太厉害的时候，既能压着土，又能欺负金；金太弱的时候，既能被木头欺负，又能被火克。

从这种对着干的生克制化关系里能看出来，五行之间的平衡是相对的。因为相生相克的过程，就是东西消长变化的过程。消和长是相对的，都得靠相生相克来调，才能达到相对的平衡。这种相对平衡的来回转，不停地推着东西正常变化和发展。