万物平等遵循自然法则 自然公正无偏见

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万物平等遵循自然法则 自然公正无偏见

2025-08-31  祥安阁生肖网

万物都是属于自然的一部分。一切人类认为的不公平现象,都是因为六根受识产生了不同的认知。一个分子与另一个分子之间,基本结构是否相同?而由相同分子组成的胳膊与大腿在人们眼中看起来却有所不同。这是因为人们执着于某些事物,对所执着的事物认知越深,对真相的把握就越模糊。这就是为什么“情人眼里出西施”的道理。有情人之间看待对方一定是美丽的,尽管他们外貌并无变化,但给其他人看同样的两个人,却因为各自执着的认知不同而有美丑之别。

万物平等遵循自然法则 自然公正无偏见

在大自然的眼里,美丑之分并不存在。因为大自然没有我执,没有我见。相反,它能看到事物的真实面貌,不美不丑的本质。天生的自性与大自然是等同的,自然自性清净故而是不生不灭,不垢不净,不增不减的。大自然更是无知的。《般若经》说:般若无知,故无所不知。但是有人却认为自己很懂得,所以就以为自己知道一切。但凡自己认为所有的知道,都容易产生我执,过于执着自己错误的认知,就是所知障生。所以对于我们凡人来说“知道”越多,“所知障”往往更重,就难以看清事物的本相。因此更应该懂得为人谦虚谨慎,虚心弱己。

大自然的奥妙无穷无尽,无所知障的人往往能看清事物本相。但是凡人却根本无法达到这一点,大自然却可以达到。因此可以说万物在自然中是无分别的。如果你非要说有分别,那也只能说这是有为法的分别。世间的所有有为法都是无法统一的,因为每个人依照自己所见有所触所感有所分别,所以判定也各不相同。

金刚经》云:一切圣贤皆以无为法而有差别。世间常见的法是分别法,是有为法。金刚经云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。这也是说明有为法并不是真法,只是闪现的一个景象那般虚幻不实。在自然界中,所有景象都是因缘来临时在唤醒种子,如同在大地上的小草之根见到了这风雨之因缘,便能通过接触这风雨进而接触到风雨之外的其他东西。然而:小草醒来后所知道的却是有限度的。刚刚醒来的时候,小草以为这世界就像大地底部的泥土的样子,很沉重的;醒来后不久就长出了根基,而当根部伸展到了水里,就以为世界就像池塘那样子,有一块块的湿漉漉的水洼地。当长出地面的枝叶繁茂起来后,就认为大自然是其山峰低谷下那样子、宽阔又辽远无边无际的。尽管有人告诉小草:山外有山、草外有草”,但小草只会摇头不相信;虽然有人告诉小草:“对于那些要吃草的牛来说你们都是叫小草都它们是可以吃的”,小草还是只会摇头表示不信。。。。。

不认识世间的无为法就等同于不认识大自然的真相。我们凡人因为都有局部认识,所以只能局部了解自然界的某些方面,不可能知道大自然的一切。我们多是通过有为接触无为、通过不清净的六根接触清净的自性、从而去证得清净的自性、这也是依据大自然的“有无相生”。

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